医之治病用灸，如做饭需薪，今人不能治大病，良由不知针艾之故也。世有百余种大病，不用灸艾、丹药，如何救得性命，劫得病回？如伤寒、疽疮、劳瘵、中风、肿胀、泄泻、久痢、喉痹、小儿急慢惊风、痘疹黑陷证。若灸迟，真气已脱，虽灸亦无用矣；若能早灸，自然阳气不绝，性命坚牢。又世俗用灸，不过三五十壮，殊不知去小疾则愈，驻命根则难。故《铜人针灸图经》云：凡大病宜灸脐下五百壮。补接真气，次其法也。若去风疾四肢小疾，不过三、五、七壮而已。仲景毁灸法云：火气虽微，内功有力，焦骨伤筋，血难复也。余观亘古迄今，何尝有灸伤筋骨而死者！彼盖不知灸法之妙故尔。

       孙思邈早年亦毁灸法，逮晚年方信，乃曰：火灸，大有奇功。昔曹操患头痛，华佗针之，应手而愈，后佗死复发。若于针处灸五十壮，永不再发。或曰：人之皮肉最嫩，五百之壮，岂不焦枯皮肉乎？曰：否。已死之人，灸二三十壮，其肉便焦，无血荣养故也。若真气未脱之人，自然气血流行，荣卫环绕，虽就灸千壮，何焦烂之有哉。故治病必先别其死生，若真气已脱，虽灸已亦无用矣。唯是膏粱之人，不能忍耐痛楚，当服谁圣散，即昏不知痛。其睡圣散余自用灸膝甚效，放心服之断不误人。

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